浄土宗(鎮西派)は、法然上人を宗祖とし、「南無阿弥陀仏」と称えることを最も大切にします。 私たち人間は誰しも悩みや苦しみ、欲や怒りなどを抱えていますが、阿弥陀さまはそのような人(凡夫)を救おうと願い「本願」を立て、「南無阿弥陀仏」と称える者を必ず極楽浄土へ導いてくださる如来さまです。 いつでもどこでも誰にでもできる称名念仏によって救われるのです。
「念仏」といっても「仏を念じること」ではありません。浄土宗では、仏の名を声を出して称えることが「念仏」なのです。 仏教者の目的は、すべからく「成仏」することです。しかし、今生でいくら修行しても悟ったり仏に成ったりできません。迷える凡夫の私たちはまず、極楽浄土へ往生する(往き生まれる)ことを目的とします。 お念仏は、死ぬためのものではなく、より良く安穏に生きていくためのものです。 だからこそ、 他力の「おかげさま」を感じて、感謝の多い人生を歩むためにも、阿弥陀さまとの関係を深める意味でもただひたすらに「南無阿弥陀仏」と称えるのです。 あなたのその姿勢を見、声を聞き、想いを感じてくださいます。 人生を全うする方向へ導いてくださるのです。そしてその先に極楽浄土の安楽の世界があるのです。 大いなる存在(阿弥陀さま)を感じるためにも行住座臥(歩いている時でも、止まっている時でも、座っている時でも、寝転んでいる時でも)、「南無阿弥陀仏」と称えて習慣にすることです。すると仏さまが味方についてくださいます。 阿弥陀さまとの「ともいき」の人生が歩めます。
お念仏は、法事やお葬式で称えるだけのものではありません。生活の中で大いなる存在を意識していくことで、「おかげさま」の感謝の心が育まれます。 我を張って「がんばる」ことだけが良いのではなく、できないこと、至らないことなども認めていける寛容さも育まれます。 お念仏を称えたからといって、思い通りになったり、お金持ちになったり、病気が治ったりするものではありません。しかし、 「南無」は「お任せします」の意味もあるので、全てを仏さまにお任せした結果が、現実として目の前に現れているので、現実の受け取り方が変わります。 柔軟な心で与えられた現実を捉えて、前向きに生きていくためのお念仏です。 「チリも積もれば山となる」といわれるように、積小為大。お念仏もコツコツと日々称えていくことが大事です。その積み重ねが極楽往生という安心を得られます。
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