掲示伝道 そのこころ

「どんな習慣を身につけるかで人生は決まる」
と言われています。
早寝早起き、食事、勉強、運動、読書等々どんな習慣を続けてきたかによって、
今の自分があるといえます。
これは言葉遣いや思考も同じで、それらの積み重ねが今の自分を作り上げているのです。
善い習慣もあれば、暴飲暴食、運動不足、夜更かし、ギャンブルなど悪い習慣もあります。
ですから、
今の自分は、過去の習慣の積み重ねに他ならないのです。

仏教の修行の基本は「戒・定・慧」の三学という実践に集約されます。
戒（持戒）によって生活を整え、
定（禅定）によって心を整え、
その先にようやく智慧が開けていくのです。
生活規範が乱れたままでは、心の平安や智慧を求めるのは難しいのです。

「戒」と聞くと
「あれをしてはいけない」
「これをしてはいけない」と厳しい決まりを思い浮かべるかもしれません。
しかし本来の戒（シーラ）とは、単なる禁止ではなく、
「行動・習慣・性質」
という意味です。
ですから、戒とは、
仏教道徳に則って生活を整えていくことなのです。
たとえば、
毎朝同じ時刻に起きる。
履物をそろえる。
あいさつをする。
感謝の言葉を口にするなどなど、
自分で決めて毎日続けていくうちに、
それらは習慣となり、
特別な意志や他者から強制されずとも、できるようになってきます。
善い習慣を積み重ね、
善くない習慣を断ち切る。
ちょうど歯を磨く習慣が、意識せずとも虫歯から歯を守ってくれるのと同じです。
善い習慣は、私たちの体や生活を整えてくれるのです。

一つひとつの習慣は小さなものであっても、
積み重なれば大きなものとなり、
やがて生活全体が整ってきます。
そうして、体や思考、生活という土台を整えること自体が戒を実践するという修行なのです。
そして、
その整った生活の上にこそ、
心を静め整える「定」の実践〔念仏〕も深まっていくのです。

まずは、毎日小さな善い行動を始めてみましょう。
やり続けることでそれは習慣になります。
まずは意識して善い事を習慣化すること。
すると未来が変わり、充実した人生になるのです。
難しく考えず、善い習慣を楽しみながら続けることが、
戒のある暮らしとなり、穏やかな暮らしにつながるのです。
そしてそのような日々の中で
阿弥陀仏にお任せしてお念仏を申せば、
心もまた安穏に整っていくのです。
合掌

専称寺
亀山政臣拝